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談構建人類命運共同體,習近平引用了這些典故
2021-01-12 21:08:00   來源:黨建網微平台

  大道不孤,天下一家。今年第1期《求是》雜誌發表了習近平總書記重要文章《共同構建人類命運共同體》。習近平總書記在這篇文章中引經據典,全面系統闡述人類命運共同體理念,宣示中國為推動構建人類命運共同體作出不懈努力的堅定決心。黨建網微平台整理了文中引用的典故,一起學習領會。

  法者,治之端也

  講話原文:“法者,治之端也”。在日內瓦,各國以聯合國憲章為基礎,就政治安全、貿易發展、社會人權、科技衞生、勞工產權、文化體育等領域達成了一系列國際公約和法律文書。

  典故出處:《荀子·君道篇第十二》

  這句話的意思是法律是國家治理的開端,是國家治理的根本,能夠運用明確的制度,是治理好一個國家的開始。

  無偏無黨,王道蕩蕩

  講話原文:法律的生命也在於公平正義,各國和國際司法機構應該確保國際法平等統一適用,不能搞雙重標準,不能“合則用、不合則棄”,真正做到“無偏無黨,王道蕩蕩”。

  典故出處:《尚書·洪範》

  大意是説,處事公正,沒有偏向,不結黨營私,治國為政的道路就會寬廣平坦。

  海納百川,有容乃大  

  講話原文:“海納百川,有容乃大。”開放包容,築就了日內瓦多邊外交大舞台。我們要推進國際關係民主化,不能搞“一國獨霸”或“幾方共治”。世界命運應該由各國共同掌握,國際規則應該由各國共同書寫,全球事務應該由各國共同治理,發展成果應該由各國共同分享。

  典故出處:(清)林則徐自勉聯

  意為:大海可以容納千百條河流,因為大海擁有這樣寬廣的胸懷,所以是最偉大的。

  前事不忘,後事之師

  講話原文:國家和,則世界安;國家鬥,則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰爭到兩次世界大戰,再到延續40餘年的冷戰,教訓慘痛而深刻。“前事不忘,後事之師。”我們的先輩建立了聯合國,為世界贏得70餘年相對和平。我們要完善機制和手段,更好化解紛爭和矛盾、消弭戰亂和衝突。

  典故出處:《戰國策·趙策一》

  意指人們應牢記從過去發生的事情裏積累的經驗、吸取的教訓,作為以後行事的借鑑。

  單則易折,眾則難摧

  講話原文:世上沒有絕對安全的世外桃源,一國的安全不能建立在別國的動盪之上,他國的威脅也可能成為本國的挑戰。鄰居出了問題,不能光想着紮好自家籬笆,而應該去幫一把。“單則易折,眾則難摧。”各方應該樹立共同、綜合、合作、可持續的安全觀。

  典故出處:《北史·吐谷渾傳》

  意思是一支箭容易被折斷,多支箭捆在一起則難以被摧毀。

  和羹之美,在於合異

  講話原文:“和羹之美,在於合異。”人類文明多樣性是世界的基本特徵,也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情,不同民族和習俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界衝突的根源,而應該成為人類文明進步的動力。

  典故出處:《三國志·夏侯玄傳》

  意思是:羹湯的美味在於味道之間的調和。

  兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也

  講話原文:中華文明歷來崇尚“以和邦國”、“和而不同”、“以和為貴”。中國《孫子兵法》是一部著名兵書,但其第一句話就講:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,其要義是慎戰、不戰。幾千年來,和平融入了中華民族的血脈中,刻進了中國人民的基因裏。

  典故出處:《孫子兵法》

  意思是説,戰爭是國家的大事,它關係到軍民的生死,國家的存亡,不能不慎重考察研究。

  落其實思其樹,飲其流懷其源

  講話原文:中國有句古語叫“落其實思其樹,飲其流懷其源”。中國發展得益於國際社會,中國也為全球發展作出了貢獻。中國將繼續奉行互利共贏的開放戰略,將自身發展機遇同世界各國分享,歡迎各國搭乘中國發展的“順風車”。

  典故出處:(南北朝)庾信《徵調曲六》

  其意為:吃到樹上結的果實,便想到了結果實的樹;喝到河中的水,便想到了河水的來源。

  善學者盡其理,善行者究其難

  講話原文:中國古人説:“善學者盡其理,善行者究其難。”構建人類命運共同體是一個美好的目標,也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現的目標。中國願同廣大成員國、國際組織和機構一道,共同推進構建人類命運共同體的偉大進程。

  典故出處:《荀子·大略》

  這句話的大意是:善於學習的人,能夠透闢地認識事物的道理;善於行動的人,能夠深入地探究事物的疑難。   

  資料來源:《習近平用典》、解放軍報、中國紀檢監察報等

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